Detail:

Přidat novou do košíku

Kód:  VO075 Název:  Magie Autor:  Josef Veselý Nakladatelství:  Vodnář 2002 Původní cena:  500.00 při objednání přes internetový obchod:  465.00 Kč Počet stran:  598 Váha:  0.90 kg Vyšlo:  07.02.2002 Skladem 1-2 ks   Anotace:  podrobná kvalitně zpracovaná učebnice magie, obsahující i údaje, které se v obdobných pracích z různých důvodů opomíjejí

Recenze:
Tato kniha, kterou po zralé úvaze předkládám veřejnosti, je v podstatě učebnicí magie. Mojí snahou bylo zpracovat toto téma způsobem, který by odpovídal úrovni poznání předmětu magie na prahu třetího tisíciletí, a to jak v oblasti teorie, tak i praxe. Zároveň bych chtěl začínajícím magikům poskytnout praktickou příručku obsahující i údaje, které se v jiných podobných pracích z různých důvodů opomíjejí. Za dvacet let, která jsem studiu magie věnoval, jsem se mnohokrát přesvědčil o tom, že by takové dílo mohlo být velmi potřebné. Snažil jsem se čerpat z materiálů, které jsou u nás z velké části neznámé, a zpřístupnit tak čtenářům informace, k nimž by se jinak dostávali jen s obtížemi. Kdyby u nás existovala (jako kdysi ve Francii) vysoká škola věd hermetických, představoval by obsah této knihy zhruba objem učiva, které by uchazeč musel znát, aby úspěšně složil přijímací zkoušku na fakultu magie. Josef Veselý, autor


Ukázka:

Slovo je nejdůležitějším výrazovým prostředkem nejen v magii, ale i v lidském životě vůbec. Se silou slova, které může působit radost i bolest, se každý člověk denně setkává v běžném životě. Podle Platóna vyjadřují fonetické složky slov univerzální principy či energie, které se projevuji také ve světě přírody. Celá příroda může být vlastně považována za zhmotněný zvuk. Každé stvoření zviditelňuje svým tělem duchovní spojení zvuků, které jsou lidské bytosti schopny znovu vyjádřit svou řečí. Existuje tak přímé spojení mezi zvuky, které vydáváme, a věcmi, kterých se tyto vydané zvuky týkají. To ovšem znamená, že řeč je svým způsobem posvátná a zvuky, z nichž se skládá, znovu vyjadřují božskou kreativní sílu, která zazněla na Počátku, jak na to správně upozorňuje J. Naydler. Magik, který si je této síly vědom a nerozmělňuje ji prázdným tlacháním či planými sliby, může silou svého slova mnoho dokázat.

O řeči a síle slov obšírně pojednává již Agrippa, podle něhož slova "nevyjadřují pouze myšlenky, ale jsou i nositeli sily mluvícího, který ji vysílá určitou energií vstříc svým posluchačům, což se někdy stává tak silně, že mění nejen posluchače, ale i těla jiná, ba i neživé věci. Slova představující - ať již srozumitelně či tajuplně - věci vyšší, duchovní, nebeské a nadpřirozené, jsou působivější ostatních, zvláště jsou-li pronesena řeči vznešenou a osobou svatou. Tato slova jsou právě tak znaky a představami neboli svátostmi, utajujícími silu nebeských a nadpřirozených věcí, jakož i těch věcí, jež označují a jejichž vehiculem jsou, pro moc, kterou jim propůjčila síla toho, z čeho pocházejí. Agrippa krom toho zdůrazňuje moc vlastních jmen: "Vlastní jména jsou při magických operacích dle tvrzení všech mágů velmi potřebná, neboť přírodní síla věcí, jež postupuje nejdříve od předmětů ke smyslům, pak k imaginaci a k myslí, kde teprve pojem vzniká, vyjadřuje se nakonec hlasem a slovem. Proto praví platonikové, že ve hlasu, slovech a jménech je ve formě znaku ztajena síla věci samotné stejně, jako sám život, který nejdříve takřka ze semen hmoty v mysli je počat, zrozen masem a slovem a uchován písmem. Proto mágové tvrdí, že vlastní jména věci jsou jakési paprsky, stále všude přítomné a uchovávající sílu věci, pokud v nich vládne jejich podstata a pokud je z nich možno věci rozeznat jako dle vlastních a živoucích obrazců. Neboť jako Stvořitel světa vytváří pomocí nebeských vlivů a živlů planetárními silami různé druhy věcí, tak vznikají jejich vlastní jména z vlastností jejich účinků a těles v nich působících, jsouce propůjčena tím, jenž počítá a pojmenovává hvězdy." O použití komplexních formuli pak tento klasik praví: "Mimo síly Slova a jmen existuje sila ještě mocnější, a to v souvislých řečech skrytou v nich pravdou která působí, mění, poutá a zabraňuje, takže zatemňována ještě více září a bojem proti ní se upevňuje. Tato síla pravdy nezáleží ve slovech jednoduchých, nýbrž v celých větách, jimiž se něco tvrdí nebo popírá; sem patří zpěvy, exorcismy a podobně. Ve zpěvech a modlitbách, jimiž chceme přitáhnout sílu nějaké hvězdy nebo vyšší bytosti, musíme přesně přihlížet k silám, účinkům a zařízením s určitou hvězdou shodným; o darech a moci hvězd nutno se zmiňovat ve zpěvech pochvalně, vznešeně a slavně; avšak chceme-li něco překazit a zničit, je nutno to snižovat a zavrhovat. Čeho chceme dosáhnout, o to musíme snažně prosit, naproti tomu chceme-li něco zničit a překazit, musíme žalovat a nenávidět. Sluší se, aby mluva takových zpěvů byla krásná a elegantní a aby se svým členěním shodovala s určitým poměrem číselnýma měrným s předmětem souhlasícím. Mimo to mágové předpisuji, abychom se při vzývání a prosbě dovolávali jména některé hvězdy nebo vyšší bytosti, vztahující se ke zpěvu jejich zázraků, běhu a drah v její sféře, jejího světla, vznešenosti jejích vládců, její krásy a jasu, mocných a zázračných sil, které obsahuje a podobně. (...) Takové zpěvy, odpovídající řádu hvězd a podle předpisu přednesené jsou plny ducha a smyslu a použije-li se jich ve vhodné době s prudkou vášní, soustřeďuji v zaklínači - v důsledku čísla a míry svých článků a z nich pramenícího tvaru a intenzity imaginace - nejvyšší moc a na zaklínaný předmět působí bezprostředně, aby jej okouzlily nebo řídily ve smyslu mágovy vášně a řeči."

Vyslání slova má podle Papuse trojí současný účinek:

1. Vyslání zvuku, jenž uvádí v činnost fyzickou úroveň přírody.
2. Vyslání jistého množství životního fluida, uvádějícího v činnost úroveň astrální.
3. Vytvoření psychické bytosti, která je ideou, jíž dává zvuk tělo a artikulace život.

---

S tímto zbožím zákazníci také zakoupili:

VO094 - Magie pro pokročilé
AU002 - Brána k opravdovému zasvěcení
VO088 - Sedm pekelných inteligencí v proměnách faust.magie
VO082 - Lucifer a Lilit
V1011 - Příručka vysoké magie
AU006 - Klíč k opravdové kabale

---

Vaše názory: (nejnovější nahoře)

18.01.2014 Deborah napsal(a):


17.08.2011 Svetlozar napsal(a):


27.01.2009 Petr V. napsal(a):


23.05.2008 alsander napsal(a):


16.04.2006 duchy napsal(a):
zdravim studuje tu nekdo kde bardona , a je vice nez na 3stupni dle brany , prosim o odpoved na mail

28.01.2006 lucifer66 napsal(a):
tento nazor patri na knihu prvy diel MAGIE :
Podla mna je kniha MAGIA jedinecnou knihou, ktora by tazko hladala konkurenciu, malo kde najdete take komplexne informacie pekne po kope,a to ze autor cerbal z viacerich zdrojov vidim ako plus,a v pripade zajumu je to zdroj ispiracii pre samostudium, informacie obsiahnute v jeho knihe su dvolezite pre zvladnutie takej discipliny ako je magia,a poukazuje nato ze magia nieje len nieco statycke nemenne, ale pekne nas uci ako si magiu sami prisposobovat,a pouzivat vlastne postupi, ktore su zalozena na urcitych analogickych principoch, takze knihu vrelo odporucam tym, co maju zaujem sa nieco dozvediet v oblasti maie

27.01.2005 Cerny pes napsal(a):


27.01.2005 Cerny pes napsal(a):


30.12.2004 Jakub napsal(a):


01.04.2004 HAP napsal(a):

Vložit nový názor Jméno: E-mail: Text:   Pro odeslání přepište 5 znaků z obrázku do formuláře. Poznámka: Všechny položky jsou povinné. E-mail nezveřejňujeme. Vyhrazujeme si právo smazat vulgární příspěvky nebo příspěvky mimo dané téma (upozorníme Vás e-mailem). Přispevky jsou moderované a zobrazí se až po schválení správcem.